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我们能够知道理体三宝里面的清净本性,那么我们生命,已经产生很大的反转。就好像经典上说的,有人受持三皈依,弥勒初会,在弥勒菩萨三会说法的初会,就能够解脱了。因为你在释迦牟尼佛的时候受三皈依,你就生生世世能够遇到三宝,到了弥勒菩萨的时候,你的善根就成熟。

所以我们看总结,所以皈依三宝,是离开生死苦海的一个最好的道路,也是悟入佛法功德的一个台阶。但是我们一般人来说呢,因为身口意的罪业太重,烦恼粗重,在皈依的时候又产生轻慢,整天打妄想,没有好好的生起恭敬皈依的心,所以虽然皈依,遇到恶因缘就慢慢的,三宝的功德就失掉了。

这个有些人,他受了三皈依以后,他没有忆念三宝,这个心中就没有三宝了。学佛越久,这个心中已经没有佛了,所以他这个退失以后,这个烦恼就完全主导他的内心。所以一个人受了三皈依以后,你要不断的去专心缘此,得名皈依,故感善神随逐护助。

这个专心缘此很重要,我们一般人的生命,是完全活在妄想,但是你学佛人,你也活在妄想,但是你跟别人有什么不同呢,你现在妄想当中多了一道光明,所以你经常会很矛盾,真妄交攻。

那现在你要怎么做呢,你只要做一件事情就好,加强你的光明,因为光明是能够破除黑暗,邪不胜正。其实你不要太在乎,你的烦恼跟妄想,不要太在乎,你加强你的正念比较重要,你不要怕你身体有病,你的体质好,它病自然会退失掉。

我们现在就是缺乏一种抗拒妄想的能力,我们现在没有一种自我调整的能力。所以你为什么要皈依三宝,就是你要加强你的正念,因为你心中没有光明,你就只有黑暗。

我们举一个例子来说明,佛在世的时候也是舍卫国,也是一个大富长者的儿子,不过这个儿子很特别,大富长者把这个儿子生下来以后,他们家同时从地上涌出一个金色的小象,金象。这个金象,就整天跟着这个小孩子,这个孩子到东边,它就跟到东边,他在西边就跟到西边,它就保护这个小孩。

所以他妈妈就把这个小孩子,取名做象护,就是你经常有这个金象保护,这个小孩慢慢长大了以后,这个象也跟着长大。这个象呢,它有一种特殊的功能,它吃饭也照吃饭,喝水也照喝水,它排出的排泄物大小便,都是百分之百的纯金,这不得了,这只象不但颜色是金色的,排出的也都是黄金,所以这个象护一出生以后,家里就变得很有钱,他有钱到什么程度呢?在经典上说,他连睡觉的床铺,都是珠宝打造成的,到这个份上。

象护他慢慢长大以后,这个有钱人都是跟有钱人在一起玩的,上流社会贵族,他在玩的过程当中呢,他有一天就炫耀了,他说我们家睡觉的地方,通通是珍宝做成的,其他朋友说,你家怎么会这么有钱呢,他说因为我家有一只象,那如是如是,排泄的都是黄金。他在炫耀的过程当中,他的朋友圈,有一个小孩就是阿阇世王。

他那个时候是个太子,他听到以后,因为阿阇世王的贪欲很重,就下定决心等我一天登上了王位,我一定要把这个金象抢过来,他就许下这个邪愿。后来长大以后,阿阇世王他长大以后,他看他爸爸年纪这么大,也不传位给他,他就把他爸爸频婆娑罗王给害死,活活给饿死,他等于是犯了逆罪,就夺取王位。

夺取王位以后他马上就想到,他小时候所发的愿,他就把象护,把他请到家里面来吃饭,他说我们过去好歹是朋友一场。吃完饭以后他就跟象护说,我请你吃饭你要做一点回馈,那这样子好啦,你这个象就留下,你一个人回去好了。那象护没办法了,就一个人回去,但是这个象是福德招感,是不能用抢的。

所以这个象在他回到家的时候,这个象就自动在阿阇世王的宫殿里面消失掉,又回到自己的家里去了。他爸爸就很紧张,这糟糕了,那有杀身之祸,你们得罪了阿阇世王,现在没办法只有一个方法,出家。所以他爸爸就把他送去出家了,出家了,那个大象也跟着出家了。

出家以后这个象护也有善根,他就如法的修学,就证得阿罗汉果了。证得阿罗汉果以后,他出去托钵,这个象就跟他身边托钵,他回来的时候,这象就跟他回来。居士就议论纷纷说,哎呀,这个比丘不简单,后面跟着一个金色的象。

就像我们现在一样,整天就带着几台游览车来到寺庙,不是来请教佛法,来看金象的。这样子这个居士经常来到这个寺庙来看金象,就干扰其他比丘的修学,就不寂静了。比丘把这个事报告佛陀,我们都受到干扰了。佛陀就把象护找来说:你现在也证得阿罗汉果了,你这个象是你过去修习善业所感的人天的福报,你现在有涅槃的功德,不需要这种人天福报,你有摩尼宝珠了,你不需要吃糖果了。

象护说:我也不喜欢它跟我身边,但我没办法,佛陀说:你跟它说三遍,说我生已尽,梵行已立,至今以后更不需汝,我不需要你了,他说三遍。说三遍以后金象就消失掉了,消失掉以后有比丘就问佛陀,说这个象护,他为什么有这个因缘,能够得到这个金象,得到这么大的福报,又出家,又成就阿罗汉果呢。

他说过去在迦叶佛时代,有一个居士,这个居士在共修的时候绕佛,绕到那个当来下生的释迦牟尼佛,诸位知道贤劫千佛,要来到人世间之前,都是乘六牙白象来投胎的,就是在迦叶佛的时候,就预先把释迦牟尼佛即将投胎的像就供起来。

这个居士在绕佛的过程当中,看到这个释迦牟尼佛的佛像跟他所乘坐的六牙白象,已经剥落了,不庄严了,他就发心请这个水泥工,把它给重新修整,又把它打上一层薄薄的金片,打完以后他就发愿,愿我生生世世得到富贵这第一个,第二个愿我有一天能够成就菩提,他发了两个愿。所以他在来生当中就成就了象护的功德,一方面他又遇到佛法,能够出家成就阿罗汉果。

诸位要知道,这个皈依是要发愿的,我们很多人都只有信心,不对啊,是要发愿。你们要受过五戒,或者受过菩萨戒就知道了,所有的戒体都是在三皈依的时候发愿,面对整个三宝的境界,誓断一切恶,无恶不断,誓修一切善,无善不修,誓度一切众生,无一众生而不度化,你要发愿的。

皈依三宝的意义就是,你希望总有一天,你成就三宝一样的功德,所以我们皈依佛,诸位我们佛弟子跟外道,诶,不要说外道,那就不恭敬,跟其他宗教不一样,其他宗教皈依他们的上帝,他们的神,你没有人敢说,我有一天跟上帝一样,没有人敢这样讲。

只有佛陀可以,所以我们皈依佛,除了我们对于恭敬礼拜以外,很重要,你要发愿总有一天跟佛一样,你要有这个咒愿力。因为你今天面对的,是一个三宝的真实功德,你所发的愿,你生命就有一种力量来引导你了。除了你造恶的力量,另外有一个正面的力量,来牵引你了,你冥冥当中,当你造了恶业以后,你就觉得你心不安,因为有一个力量不同意,这个就是你生命的改变。

以前我们造恶是理所当然,这个最糟糕了,造恶把它当作理所当然,你这个业力特别坚固,我们现在造恶感到弟子心不安,这个是非常好,因为表示说你的心中两种力量,一种是邪恶的力量,第二个是光明的力量。

所以我们不断的亲近三宝,表面上我们是在供养三宝,其实你是在栽培你内心的力量,你是借相修心,你的内心产生一个理体三宝,而且如果你能够发愿,那这个力量更大了。所以我们现在的内心,充满了妄想跟业力,但是没关系,你要加强你的光明。

在菩萨戒上说受了菩萨戒的人,你每一天都要至少拜一拜佛,至少称念一句三宝的功德,赞叹,口业的赞叹,第三个,赞叹僧宝,就是你每天都要跟三宝见过一面,你的三宝要在你的心中走一趟,因为这个三宝一旦离开你的心中,你就完了,因为他是我们的心中的皈依,是我们改变生命改造生命的一个依靠。

所以这个地方就说明,这是了生脱死的唯一方法,因为我们自己已经没办法改变自己了。所以我们在整个修学当中,先依止事相三宝,然后再创造内心的理体三宝,最后我们从理体三宝当中,开始产生灭恶生善而转凡成圣,是这个意思。

西藏吉祥三宝是哪三宝

什么八字会大富大贵,什么样的八字格局会富贵;回答这个问题其实很简单;只要你懂六柱预测;

什么八字会大富大贵,什么样的八字格局会富贵;在六柱预测模式,大凡大富大贵的命局都有财局或官局或印局或食伤局甚至比劫局;

什么八字会大富大贵,什么样的八字格局会富贵;深圳风水大师、粤港澳大湾区风水评述师、六柱风水掌门人在实践中总结出,大富大贵的命局主要以财局为主;其它局为辅;比如

李嘉诚的八字

乾造:某甲

阳历:1928-7-29-22:48:1 地方时:22:48:01

夏历:4626年 六月小 十三亥时

四柱:戊辰 己未 庚午 丁亥

如果仅仅凭四柱反映的信息,李嘉诚的八字够不上什么大富大贵的命;至多只能算一个中等的命造;日元庚金,虽然月令为财库,但由于四柱的本气没有财星,所谓的财库其实就是空的,类似于墓了;在人生富贵必备的财官印三宝中,财星是占第一位的东西,这个观点没有人会质疑的,因为财为养命之源,虽然钱不是万能,但没有钱寸步难行的现实,地球人都知道的!

也许有人认为,老师你水平低,李嘉诚虽然四柱的本气没有财星,二气或三气不是有财吗,比如亥水中或辰土中都伏藏的有财星木·······但我也要告诉大家,无论是辰土中伏藏的木亦或是亥水中伏藏的木。岁运如果没有遇到类似亥卯未或寅卯辰这样的三合或三会,是不可能有什么大的作用的,更不可能与李嘉诚的产业相提并论了····;可能有人认为,可能李嘉诚的大运走的好;该命月柱己未,后面顺气的大运依次是:庚申、辛酉、壬戌、癸亥、甲子、乙丑到60多岁以后才步入丙寅、丁卯的财运,所谓大运走的好也解释不通;·或许也有的人在怀疑李嘉诚的八字是不是正确,此八字是一位著名的香港风水大师在深圳参加刘玉珍张睿老师的六柱预测培训时候提供的,也经得起验证。那么,李嘉诚的八字为什么会与李嘉诚的事业方面的成就不相匹配呢?究竟是八字不可能真实的反映一个人的命理信息,还是我们已知的八字预测模式具有局限性呢?

答案可能是后者-----即流传了上千年的子平术的八字预测模式还不能系统完整的反映一个人的命理信息。因为一旦我们步入到六柱预测模式,就不存在李嘉诚的命局与他现实中的成就不符合的命理难题了!

乾造 李嘉诚的六柱

阳历:1928-7-29-22:48:1 地方时:22:48:01

夏历:4626年 六月小 十三 126.20083048976812(太阳黄经)

太阳律六柱

戊辰 顺15岁8个月23天 于1944年4/23交运

癸未 顺1岁11个月13天 于1930年7/14交运

已未 顺2岁11个月5天 于1931年7/6交运

庚午 顺0岁0个月9天 于1928年8/8交运

辛卯 顺0岁0个月24天 于1928年8/23交运

丁亥 顺0岁1个月5天 于1928年9/4交运

月亮律六柱

戊辰 顺15岁8个月23天 于1944年4/23交运

癸未 顺1岁11个月13天 于1930年7/14交运

已未 顺2岁11个月5天 于1931年7/6交运

丙午 顺0岁0个月9天 于1928年8/8交运

乙卯 顺0岁0个月24天 于1928年8/23交运

已亥 顺0岁1个月5天 于1928年9/4交运

太阳律:合木财局

月亮律:合木父局

什么八字会大富大贵,什么样的八字格局会富贵。李嘉诚的太阳律日元庚金,生于未月正印己土透干,日元比较旺,其亥卯未财局就是出现在这样的命理条件下;如果说财局是财富的象征,那么月亮律印局就是智慧了;一个既有财局又有印局的人,命运会怎么样,其实不需要你在能力凭主观去发挥,就一目了然;越是科学的东西越简单,此之谓也。

什么八字会大富大贵,什么样的八字格局会富贵,现在你应该明白了吧

西藏吉祥三宝是:绿松石、红珊瑚、天珠。

1、绿松石,又称“松石”,因其“形似松球,色近松绿”而得名。英文名Turquoise,意为土耳其石。土耳其并不产绿松石,传说古代波斯产的绿松石是经土耳其运进欧洲而得名。

2、红珊瑚(RedCoral):属有机宝石,色泽喜人,质地莹润,生长于远离人类的100至2000米的深海中。与珍珠、琥珀并列为三大有机宝石,在东方佛典中亦被列为七宝之一,自古即被视为富贵祥瑞之物。

3、天珠英语是gZiBeads,藏语叫(zi斯)汉语译为“斯”或“瑟”,又称“天降石”。在《藏汉大辞典》里天珠的解释为:“亚玛瑙,猫睛石,一种宝石,俗称九眼珠。最早的天珠为象雄天珠,象雄天珠诞生于古代横跨中亚及青藏高原最强大的文明古国-古象雄王国,它是雍仲本教的圣物,是藏族七宝之首”。

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